هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في شبكة عائدون الإسلامية . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في شبكة عائدون الإسلامية . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
   
"

إعلن معنا

إعلن معنا

ضع اعلانك


العودة   شبكة عائدون الإسلامية > نـَفـَحَـاتٌ مـن عـلُـوم الـشـَّريـعـَة > فـِي رِِيـَاضِ القــُرآن > التَجويد وأحكَامـه
التسجيل قوانين المنتدي التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2009 رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو

الصورة الرمزية أم يـوسـف
أم يـوسـف
المشرفة العامة للمنتدى
ترجو عفو ربها

إحصائية العضو







المذهب/الديانة: سُني/ـة

أم يـوسـف متواجد حالياً

اخر مواضيعي
 


شكراً: 2,775
تم شكره 810 مرة في 709 مشاركة

Icon110 صفات الحروف


تعريف الصفة: ما قام بالحرف من صفات تميزه عن غيره كالجهر والشدة، وغير ذلك من الصفات اللازمة.



وتنقسم إلى قسمين:



الأول: الصفات التي لا ضد لها



-1 الصفير: وهو صوت زائد يصاحب أحرفه الثلاثة، وسميت بالصفير لأنك تسمع لها صوتاً يشبه صفير الطائر. وحروفه ثلاثة: (ص، س، ز).





-2 القلقلة: وهو اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية، والسبب في هذا الاضطراب والتحريك شدة حروفها لما فيها من جهر وشدة، وحروفها: (قُطُبُ جَدٍ).



وأعلى مراتب القلقة الطاء، وأوسطها الجيم، وأدناها الباقي. ويجب بيانها في حالة الوقوف أكثر، وخاصة حالة الوقف على الحرف المشدد، نحو: {بالحقِّ}.



أمثلة:



{مريجْ} {يَجْعلون}



{بعيدْ} {يَدْعون}



{واقْ} {يَقْطعون}



{محيطْ} {يَطْمعون}



{عذابْ} {لَتُبلون}








-3 اللين: وهو إخراج الحرف في لين وعدم كلفة على اللسان نحو: {البيت}، {خوف}. وحروفه الواو والياء المفتوح ما قبلهما.






-4 الانحراف: وهو ميلان الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره، فميلان اللام يكون من طرف اللسان وميلان الراء يكون من ظهره وحروفه: اللام والراء.








-5 التكرير: هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف، وتوصف الراء بالتكرير لقابليتها له إذا كانت مشددة، ثم إن كانت ساكنة. وحرف التكرار هو الراء.



وينبغي تجنب تكرير الراء، بأن يلصق لافظها ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقاً محكماً، بحبث تخرج الراء مرة واحدة ولا يرتعد اللسان بها.








-6 التفشي: حرفه الوحيد هو الشين.



ومعنى التفشي: انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه في الخروج عند النطق بالحرف. ووصفت الشين بهذه الصفة لأنها تنبث وتنتشر في الفم عند النطق بها لرخاوتها.






-7 الاستطالة: حرفها الوحيد هو الضاد.



معنى الاستطالة: امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها.



وعند نطق "ا ض" ينطق اللسان على سقف الحنك تدريجياً من الأمام إلى الخلف، ويتخامد الصوت ويبقى جريانه يسمع متضائلاً مدة أقل من الحركتين بقليل، ويخرج من إحدى حافتي اللسان أو من كلتيهما معاً.



الثاني الصفات التي لها ضد:



-1 الهمس والجهر:



حروف الهمس عشر تجمعها جملة: فحثَّه شخص سكت.



وحروف الجهر: باقي الحروف يجمعها: عَظُمَ وَزْن قارىء ذي غضّ جِدّ طَلَب.



معنى الهمس: جريان النّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج.



معنى الجهر: انحباس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.








-2الشدة والرخاوة:



حروف الشدة: ثمانية تجمعها: أجِدْ قَطٍ بَكَتْ.



حروف التوسط بين الشدة والرخاوة خمسة يجمعها قولهم: لِنْ عُمر، حروف الرخاوة : باقي الحروف وهي : ح، خ، ذ، ز، ث، س، ش، ا، ص، ض، و، غ، ف، هـ، ي.



ومعنى الشدة: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف.



ومعنى الرخاوة: جريان الصوت مع الحرف.



أما التوسط فلا ينحبس الصوت عند النطق بأحد حروفه كانحباسه في أحرف الشدة ولا هو يجري كجريانه مع أحرف الرخاوة.



إذا انحصر صوت الحرف في مخرجه انحصاراً تاماً، فلا يجري جرياناً أصلاً ، سمي شديداً ، فإنك لو وقفت على قولك: " الحج" وجدت صوتك راكداً محصوراً. حتى لو أردت مد صوتك لم يمكنك.



وأما إذا جرى جرياناً تاماً ولم ينحصر أصلاً، فإنه يسمى رخواً كما في " الطش". فإنك لو وقفت عليها وجدت صوت الشين جارياً تمده إن شئت.



وأما إذا لم يتم الانحصار ولا الجري فيكون متوسطاً بين الشدة والرخاوة كما في " الظل" فإنك لو وقفت عليه وجدت الصوت لا يجري مثل جري " الطش " ولا ينحصر مثل انحصار " الحج" بل يخرج على حد الاعتدال بينهما.





-3 الاستعلاء والاستفال:



حروف الاستعلاء سبعة، يجمعها قولهم: خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ.



حروف الاستفال باقي الحروف، يجمعها قولهم: ثَبَتَ عِزّ مّنْ يُجَوّدْ حَرْفَهُ إذ سَلَّ شَكا.



معنى الاستعلاء: ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى.



معنى الاستفال: انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم.








-4 الإطباق والانفتاح:



حروف الإطباق: ص، ض، ط، ظ.



حرف الانفتاح: باقي الحروف.



معنى الإطباق: هو إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف.



معنى الانفتاح: هو افتراق اللسان عن الحنك الأعلى، وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف.








-5الإذلاق والإصمات:



حروف الإذلاق: ستة مجموعة في قولهم: فر من لب.



حروف الإصمات: باقي حروف الهجاء.



وسميت حروف الذلاقة لسرعة النطق بها وخروجها من طرف اللسان.



وسميت حروف الإصمات بهذا لامتناع انفراد هذه الحروف أصولاً في الكلمات الرباعية أو الخماسية، فلا بد من وجود حرف أو أكثر من حروف الإذلاق في الكلمات الرباعية أو الخماسية، فإن أنت لم تجد في كلمة رباعية الأصل أو خماسية حرف إذلاق فاحكم بأنها كلمة غير عربية.



ملاحظة: الصفات المتقدمة منها قوي ومنها ضعيف.



-1الصفات القوية: وهي: الجهر، والشدة، والاستعلاء، والاطباق، والاصمات، والصفير ، والقلقلة، والتكرير، والانحراف، والتفشي، والاستطالة.



-2الصفات الضعيفة: وهي: الهمس، والرخاوة، والاستفال،والانفتاح ،والاذلاق، واللين.








التوقيع :














رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم يـوسـف على المشاركة المفيدة:
قديم 23-04-2009 رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
ابن الاسلام
نَفَعَ اللهُ بِهِ
إحصائية العضو







المذهب/الديانة:

ابن الاسلام غير متواجد حالياً

اخر مواضيعي
 


شكراً: 251
تم شكره 140 مرة في 105 مشاركة

افتراضي


جزاك الله خيرا متابعةعلي هذا الوصف المستفيض وارجو من الله ان ينفعنا بهذا العلم وان يجعله معينا لنا علي حفظ كتابه








التوقيع :
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ ابن الاسلام على المشاركة المفيدة:
أم يـوسـف (24-04-2009)
قديم 24-04-2009 رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو

الصورة الرمزية أم يـوسـف
أم يـوسـف
المشرفة العامة للمنتدى
ترجو عفو ربها

إحصائية العضو







المذهب/الديانة: سُني/ـة

أم يـوسـف متواجد حالياً

اخر مواضيعي
 


شكراً: 2,775
تم شكره 810 مرة في 709 مشاركة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الاسلام مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا متابعةعلي هذا الوصف المستفيض وارجو من الله ان ينفعنا بهذا العلم وان يجعله معينا لنا علي حفظ كتابه
وجزاك الله خيرا أستاذي الفاضل
نفعك الله بما تقرأ
تقديري
:s60:







التوقيع :














رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحروف, صفات

« المدود وأقسامها | أحكام متفرقة »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

أدخل عنوان الإيميل الخاص بك هنا ليصلك كل جديد عبر البريد:

Preview on Feedage: %D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9 Add to Google! شبكة عائدون الإسلامية Add to Windows Live شبكة عائدون الإسلامية iPing-it شبكة عائدون الإسلامية Add to Feedage RSS Alerts شبكة عائدون الإسلامية

شبكة عائدون الإسلامية

↑ Grab this Headline Animator

تصميم موقع طهي
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة عائدون الإسلامية
Protected by CBACK.de CrackerTracker
 
تصميم موقع طهي